除了一贯缺席的许冠武，这是3兄弟最后一次在许冠文导演的作品中集结了.
虽说是标准的喜剧，但这种模式真可谓影响日后千万部港片，许冠文此时已经很成熟，他知道观众想看什么，因而也尽力去斟酌他的笑料.
印象最深的就是他双臂打着石膏，和维护大陆偷渡客的许冠英一同进餐那里；以及末尾和许冠杰一起扮演大队人马抓贼那里，堪称是全片最精彩的段落. 当然，很多细节也很不错，国语版那句“香港就像条小船”也比原版比喻成“水抱（游泳圈）”诗意很多，不过论社会民生的角度，原版还是略带苦涩吧. 而幕后方面也恭喜许冠文因此片获得影帝，不是说名不符实，但这个还真要多得最初金像奖不成熟的评审机制；当然许冠英也值得庆贺，这次的戏份终于能持平两个极具光环的兄弟了. 可能现在看来太多情节已显老套，但在30年前，我想没有人能忘记这部片子带来的欢乐吧7/10. 声画结合真正做到了情景交融，开端江面上纤夫逆流苦行，费力喊着号子拖拽着大船，铺垫了李时珍的逆境成才，结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡，再次听见号子声却只见江面，他惆怅望着将追求真理的精神升华，镜语在批判道家一段登峰造极：李时珍一行人找到曼陀罗草时，阳光散落花草倒影摇曳，躺在自然风光中闭眼闻着芳香，全景镜头表现《诗人》即将完成的安慰之心，当朋友与道士争夺《诗人》被摔下山崖，仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势，将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来；人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性，行医乡里，推让不过穷人留下的南瓜，百姓热情请他吃饭做客，孩童围着他嬉戏或为母请医，采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助，信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象，政治阐释大过艺术性. 诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家. 诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间真善美. 载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴. 中国历代出现过众多的杰出诗人，如古代的屈原、李白、杜甫、白居易、苏轼等；近代的徐志摩、闻一多、林徽因、戴望舒等；当代的厉声教、余光中、北岛、顾城、祁连山等. 对于诗人的分类很多，如陆游、丘逢甲等称爱国诗人，高适等则称边塞诗人，陶渊明、厉鹗、孟浩然等称田园诗人，李商隐等称无题诗人，邮如斯、袁枚、赵翼、张问陶等称性灵诗人. 另外，古今诗人的雅号还很多，如诗仙、诗圣、诗佛、诗祖等.
