注 释
?将听吾计：这句意思是如果能听从、采纳我的计谋。将，作副词，表示假设，如果。?用：实行，即指挥用兵。之：语助词，无义。?去：离开。?计利：计谋有利。听，听从、采纳。?乃为之势：这句意思是造成一种积极的军事态势。乃，于是、就的意思。为，创造、造就。之，虚词。势，态势。?以佐其外：用来辅佐外在的条件。?因利而制权：意思是根据利害关系采取灵活的对策。因，根据。制，制定、采取。权，权变，灵活处置。
译 文
如果君主听从采纳我的计谋，运用它指挥作战，就一定能取得胜利，就留下来；如果不听从我的计谋，即使用来指挥作战也必然招致失败，那么就应该辞别离去。
如果经过对利害的权衡，君主采纳了我的计谋策略，就要设法造成积极有利的态势，用它辅助军事行动外部条件的形成。所谓有利的态势，就是根据对我有利的情况而采取灵活机动的对策和行动。
释例七
223 年，魏文帝问贾诩：“我准备征讨不服从命令的人，以统一天下，吴、蜀两国，应先讨伐哪一个？”贾诩说：“进攻他国，应先在军事上权衡；完成统一的根本大计，则当崇尚道德教化。陛下应顺应形势，接受汉朝禅让，统治全国。如果推广文教、道德以安抚人心，静观形势变化，平定天下就不难。吴、蜀虽然都是小国，但是地势险要，又有长江天险。刘备有雄才大略，诸葛亮善于治国，孙权长于辨别虚实，陆逊精通军事；蜀汉固守险要，东吴陈舟江湖，我们很难在短期内将他们击败。用兵的原则是，先了解夺取胜利的途径，然后再作战；根据敌人的力量任命将领，这样才能做到攻战无误。据我分析，我们的文臣武将没有人是刘备、孙权的对手，即使陛下亲自对付他们，也未必一定有取胜的把握。从前虞舜在朝廷上作战争的舞蹈，苗部落就臣服了。我认为陛下目前应首先对他们加以抚慰，然后再用武力征讨。”文帝不听，出动大军，结果无功而返。