《网络谜踪2》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-10-11

     如果说上部停留在对疾病本身的探讨和阐释,下部便以宗教为注脚,上帝与爱人的类比成为疾病的一体两面(上帝抛弃天使和人类,爱人抛弃疾病和爱情,皆隐含末日意味),疾病的意义空间向“意义”本身扩张,宗教的先进(倡导死亡)与保守(提倡没有死亡的世界)并存,爱情的嗅觉(身体分子化)与味觉(皮肤液体化)并存.     从爱情谈及宗教(或曰反之),天使成为传播中介,千禧年后的混沌成为“重建”世界秩序的契机,而更为重要的则是对人类关系(个体/群体)的修复,当作为先知的凡人将私爱升华至博爱,选择尘世疾病和痛苦,选择成为“感受”的载体,选择成为“世界公民”,宗教学(或被戏谑地称为天使学)意义对人类来说还剩下多少——或许比“上帝已死”的论断更觉残冷,但是“疾病带走了我们很多人,但不是全部.     世界只会向前发展,我们都将成为公民.     ”如果看过《网络谜踪2》或者《网络谜踪2》,本片大可忽略,但如果想窥见特定历史时期香港普通市民的全景式生活,《网络谜踪2》是最佳的备选.     客观来讲,惯性走失和失忆的老人有喧宾夺主之嫌,但这也从侧面体现了中年女人所承受的家庭重担,在《网络谜踪2》里,中年危机的叙述是多面性的,从三代人各自的困境做了全方位的呈现,到了《网络谜踪2》,则是琐碎的日常,这种去戏剧化的处理很容易让你陷进去,仿佛经历了另一番人生.     在萧芳芳看来,工作是她人生中最重要的事,可丈夫认为嫁给他才是这辈子的荣光,看似迥异的价值观实则体现的是同样达观的生活态度,无论是作为职业女性,还是家庭的支柱,萧的身份始终是游离于公公、丈夫、儿子、公司等多个角色之间.     难能可贵的是,许鞍华对此做了很简单的处理,只保留了生老病死柴米油盐和时间流逝.     休涕泪,莫愁烦,人生如朝露.     在发现妈妈与新男友去哥伦比亚度假后音讯全无,琼恩试图向政府单位求救却处处受阻.     远在几千公里外的洛杉矶,独自一人在家的琼恩,决定运用最新的网路科技来搜寻她妈妈的下落.     只不过当她拼凑众多线索后,却发现衍生的疑问越来越多,妈妈的秘密也渐渐浮上台面…….

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